INFLUENCIA

DA

RELIGIÃO

SOBRE A

POLITICA DO ESTADO.

PELO AUTHOR

DO VELHO LIBERAL DO DOURO.

LISBOA: 1826.
NA IMPRENSA DA RUA DOSFANQUEIROS N.º 129 B.

Com licença.

INFLUENCIA DA RELIGIÃO

SOBRE A

POLITICA DOESTADO.

Dai a Deus o que he de Deus,
e a Cesar o que he de Cesar.

S. Matth. 23.

Montesquieu no seu livro intitulado Espirito das Leis,diz: que a Religião Catholica Romana he mais propria para os GovernosMonarchicos; e que a Religião Protestante he mais propria para os GovernosRepublicanos. No livro que trata das causas da decadencia do Imperio Romano,diz: que a Religião Christã concorreo muito para a decadencia do Imperio dosCesares. Eu respeito muito os talentos, e singular agudeza daquelle grandehomem; mas não posso concordar com taes proposições, nas quaes não divisosombras de probabilidade; antes diviso asserções indecorosas á Magestade daReligião do Salvador.

O seculo, em que vivemos, he mui propenso a fazer jogo da Religião paratodas as revoluções politicas. Os impios, bem assim como os fanaticos, queremachar na Religião os documentos dos seus caprichos; e parece que não ha maisnobre tarefa para hum Escriptor publico, do que illustrar os{4} homens em similhantes crises, para que não se abuse doque ha sobre a Terra de mais sagrado, e para que não se invoque o Nome de Deosem vão no meio de ridiculos partidos, e de commoções anarquicas, que são filhastodas dos nossos erros, e das nossas loucas paixões.

Tornemos pois a Montesquieu; e confundamos a mania daquelles, que pertendemachar na Religião pretextos para dourar imposturas.

O Filho de Deos na plenitude dos tempos foi mandado do Ceo á Terra parareconciliar o Ceo com o Mundo; para enlaçar a Natureza com a Graça; e parafazer de todos os Povos hum só Povo, digno do Agrado do Pai Celeste. Prégou atodos sem distincção de Governos; e mandou os seus Discipulos por todo o Orbe,sem lhes fazer excepções de Reinos, ou de Republicas; de Governos Absolutos; oude Governos Representativos. O seu fim era plantar o imperio da verdade e davirtude sobre as ruinas da mentira e do vicio; e os Apostolos tiverão a mesmalinguagem diante dos Reis, que diante dos Presidentes do Areopago. Era paraelles indifferente annunciar o Reino de Deos nas Monarchias da Asia, ou nasRepublicas da Grecia. Façamos pois este raciocinio para refutar sem replica,não só a proposição de Montesquieu, como a pertenção daquelles, que prégão oAbsolutismo, como fundado no Christianismo.