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瀛涯勝覽
馬敬序 昔蕭何入關，惟取圖籍﹔玄齡克城，獨採人物，使民筆之，良有以也。洪惟我朝太宗文皇帝、宣宗章皇帝，咸命太監鄭和率領豪俊，跨越海外，與諸番貨，其人物之豐偉，舟楫之雄壯，才藝之巧妙，蓋古所未有。然也二帝之心，豈真欲誇多鬥靡於遠方哉！蓋聲名施及蠻貊，使普天之下，含靈蠢動悉沾德化，莫不知有其君而尊親焉。然奉命而往者，吾不知幾千萬人，而盡厥事稱厥旨者，舍吾山陰宗道馬公其誰乎？公以才幹優裕，首膺斯選，三入海洋，遍歷番國，金帛寶貨略不私己，而獨編次《瀛涯勝覽》一帙以歸。其載島夷地之遠近，國之沿革，疆界之所接，城郭之所置，與夫衣服之異，食用之殊，刑禁制度，風俗出產，莫不悉備。公之用心，蓋欲使後之人，於千載之下，知國家道同天地，化及蠻夷，有若是之盛也。他日史氏大書，表公之心，將與蕭房同垂名於不朽，詎不偉歟！ 正統甲子菊月前一日，錢唐馬敬書。
馬歡序 余昔觀《島夷志》，載天時氣候之別，地理人物之異，慨然歎曰：普天下何若是之不同耶！永樂十一年癸巳，太宗文皇帝勑命正使太監鄭和，統領寶船往西洋諸番開讀賞賜。余以通譯番書，亦被使末，隨其所至，鯨波浩渺，不知其幾於萬里，歷涉諸邦，其天時氣候、地理人物、目擊而身履之。然後知《鳥夷志》所著者不誣，而尤有大可奇怪者焉。於是採摭各國人物之醜美，壤俗之異同，與夫土產之別，疆域之制，編次成帙，名曰《瀛涯勝覽》。俾屬目者一顧之頃，諸番事實悉得其要，而尤見夫聖化所及，非前代之可比。第愧愚昧，一介微氓，叨陪使節，與斯勝覽，誠千載之奇遇也。 是帙也，措意遺詞，不能文飾，但直筆書其事而已。覽者毋以膚淺誚焉。是為序。大明永樂十四年歲次丙申黃鍾月吉旦，會稽山樵馬歡述
占城國 其國即釋典所謂王舍城也。在廣東海南大海之南。自福建福川府長樂縣五虎門開船往西南行，好風十日可到。其國南連真臘，西接交趾界，東北俱臨大海。國之東北百里有一海口，名新州港，岸有一石塔為記，諸處船隻到此艤泊登岸。岸有一寨，番名設比奈，以二頭目為主。番人五六十家，居內以守港口。西南百里到王居之城，番名曰占城。其城以石壘，開四門，令人把守。 國王係鎖俚人，祟信釋教，頭戴金鈒三山玲瓏花冠，如中國副淨者所戴之樣。身穿五色線細花番布長衣，下圍色絲手巾。跣足，出入騎象，或乘小車，以二黃牛前拽而行。頭目所戴之冠，用茭蔁葉為之，亦如其王所戴之樣，但以金彩妝飾，內分品級高低。所穿顏色衣衫，長不過膝，下圍各色番布手巾。王居屋宇高大，上蓋細長小瓦，四圍牆垣用磚灰妝砌甚潔，其門以堅木雕刻獸畜之形為飾。民居房屋用茅草蓋覆，簷高不得過三尺，出入躬身低頭，高者有罪。服色禁白衣，惟王可穿。民下玄黃紫色並許穿，衣服白者死罪。國人男子髼頭，婦人撮髻腦後。身體俱黑，上穿禿袖短衫，下圍色絲手巾，赤腳。 氣候暖熱，無霜雪，常如四五月之味。草木常青，山產烏木、伽藍香、觀音竹、降真香。烏木甚潤黑，絕勝他國出者。伽藍香惟此國一大山出產，天下再無出處，其價甚貴，以銀對換。觀音竹如細藤棍樣，長一丈七八尺，如鐵之黑，每一寸有二三節，他所不出。 犀牛象牙甚廣。其犀牛如水牛之形，大者有七八百斤，滿身無毛，黑色，生鱗甲，紋癩厚皮，蹄有三跲，頭有一角，生於鼻樑之中，長者有一尺四五寸。不食草料，惟食刺樹刺葉，並食大乾木，拋糞如染坊黃櫨楂。其馬低小如驢。水牛、黃牛、豬、羊俱有，鵝鴨稀少。雞矮小，至大者不過二斤，腳高寸半，及二寸止。其雄雞紅冠白耳，細腰高尾，人拿中亦啼，甚可愛也。果有梅、橘、西瓜、甘蔗、椰子、波羅蜜、芭蕉子之類。其波羅蜜如冬瓜之樣，外皮似川荔枝，皮內有雞子大塊黃肉，味如蜜。中有子如雞腰子樣，炒吃味如栗子。蔬菜則有冬瓜、黃瓜、葫蘆、芥菜、蔥薑而已，其餘果菜並無。人多以漁為業，少耕種，所以稻穀不廣。土種米粒細長多紅者。大小麥俱無。檳榔、荖葉，人不絕口而食。 男女婚姻，但令男子先至女家，成親畢，過十日或半月，其男家父母及諸親友以鼓樂迎取夫婦回家，則置酒作樂。其酒則以飯拌藥，封於甕中候熟。欲飲，則以長節小竹筒長三四尺者插入酒甕中，環坐，照人數入水，輪次咂飲。吸乾再添入水而飲，至無味則止。 其書寫無紙筆，用羊皮搥薄，或樹皮薰黑，摺成經摺，以白粉載字為記。 國刑，罪輕者以藤條杖脊，重者截鼻。為盜者斷手，犯奸者男女烙面成疤痕。罪甚大者，以硬木削尖立於小船樣木上，放水中令罪人坐於尖木之上，木從口出而死，就留水上以示眾。 其日月之定無閏月，但十二月為一年，晝夜分為十更，用鼓打記。四時以花開為春，葉落為秋。 其王年節日，用生人膽汁調水沐浴，其各處頭目採取進納，以為貢獻之禮。其國王為王三十年，則退位出家，令弟兄子姪權管國事。王往深山待齋受戒，或吃素。獨居一年，對天誓曰：「我先為王，在位無道，願狼虎食我，或病死之。」若一年滿足不死，再登其位，復管國事。國人呼為「昔唆馬哈刺劄」，此至尊至聖之稱也。 其曰屍頭蠻者，本是人家一婦女也，但眼無瞳，人為異。夜寢則飛頭去，食人家小兒糞尖，其兒被妖氣侵腹必死。飛頭回合其體，則如舊。若知而候頭飛去時，移體別處，回不能合則死。於人家若有此婦不報官，除殺者，罪及一家。 再有一通海大潭，名鱷魚潭。如人有爭訟難明之事，官不能決者，則令爭訟二人騎水牛赴過其潭。理虧者鱷魚出而食之﹔理直者雖過十次，亦不被食。最可奇也。 其海邊山內有野水牛，甚狠。原是人家耕牛，走入山中，自生自長，年深成群。但見生人穿青者，必趕來抵觸而死，甚惡也。 番人甚愛其頭，或有觸其頭者，如中國殺人之恨。 其買賣交易使用七成淡金，或銀。中國青磁、盤碗等品，紵絲、綾絹、燒珠等物，甚愛之，則將淡金換易，常將犀角、象牙、伽藍香等物進貢中國。
爪哇國 瓜哇國者，古名闍婆國也。其國有四處，皆無城郭。其他國船來，先至一處名杜板。次至一處名新村，又至一處名蘇魯馬益。再至一處名滿者伯夷，國王居之。其王之所居以磚為牆，高三丈餘，周圍約有二百餘步。其內設重門甚整潔，房屋如樓起造，高每三四丈，即布以板，鋪細藤簟，或花草蓆，人於其上盤膝而坐。屋上月硬木板為瓦，破縫而蓋。國人住屋以茅草蓋之。家家俱以磚砌土庫，高三四尺，藏貯家私什物，居止坐臥於其上。國王之絆，髼頭或帶金葉花冠，身無衣袍，下圍絲嵌手巾一二條，再用錦綺或紵絲纏之於腰，名曰壓腰。插一兩把短刀，名不刺頭。赤腳出入，或騎象，或坐牛車。國人之絆，男子髼頭，女子椎髻，上穿衣，下圍手巾。男子腰插不剌頭一把，三歲小兒至百歲老人皆有此刀，皆是兔毫雪花上等鑌鐵為之。其柄用金或犀角、象牙，雕刻人形鬼面之狀，製極細巧。 國人男婦皆惜其頭，若人以手觸摸其頭，或買賣之際錢物不明，或酒醉顛狂，言語爭競，便拔此刀刺之，強者為勝。若戳死人，其人逃避三日而出，則不償命。若當時捉住，隨亦戳死。國無鞭笞之刑，事無大小，即用細藤背縛兩手，擁行數步，則將不刺頭於罪人腰眼或軟肋一二刺即死。其國風土，無日不殺人，甚可畏也。 中國歷代銅錢通行使用。 杜板番名賭斑，地名也。此處約千餘家，以二頭目為主。其間多有中國廣東及漳州人流居此地。雞、羊、魚、菜甚賤。 海灘有一小池，甘淡可飲，曰是聖水。傳言大元時命將史弼、高興征伐闍婆，經月不得登岸，船中之水已盡，軍士失措。其二將拜天祝曰：「奉命伐蠻，天若與之則泉生﹔不與則泉無。」禱畢，奮力插輪海灘，泉水隨槍插處湧出，水味甘淡，眾飲而得全生。此天賜之助也，至今存焉。 於杜板投東行半日許，至新村，番名曰革兒昔。原係沙灘之地，蓋因中國之人來此創居，遂名新村，至今村主廣東人也。約有千餘家，各處番人多到此處買賣。其金子諸般寶石一應番貨多有賣者，民甚殷富。自新村投南船行二十餘里，到蘇魯馬益，番名蘇兒把牙。其港口流出淡水，自此大船難進，用小船行二十餘里始至其地。亦有村主，掌管番人千餘家，其間亦有中國人。其港口有一洲，林木森茂，有長尾猢猻萬數聚於上。有一黑色老雄獮猴為主，卻有一老番婦隨伴在側。其國中婦人無子嗣者，備酒飯果餅之類，往禱於老獼猴，其老猴喜，則先食其物，餘令眾猴爭食，食盡，隨有二猴來前交感為驗。此婦回家，即便有孕，否則無子也，甚為可怪。 自蘇兒把牙小船行七八十里到埠頭，名章姑。登岸投西南行一日半到滿者伯夷，即王之居處也。其處番人二三百家，頭目七八人以輔其王。天氣長熱如夏，田稻一年二熟，米粒細白，芝麻菉豆皆有，大小二麥絕無。土產蘇木、金剛子、白檀香、肉豆蔲、蓽撥、斑貓、鑌鐵、龜筒、玳瑁，奇禽有白鸚鵡如母雞大，紅綠鶯哥、五色鶯哥、鷯哥，皆能效人言語﹔珍珠雞、倒掛鳥、五色花斑鳩、孔雀、檳榔雀、珍珠雀、綠斑鳩之類。異獸有白鹿、白猿猴等畜，其豬羊牛馬雞鴨皆有，但無驢與鵝耳。 果有芭蕉子、椰子、甘蔗、石榴、蓮房、莽吉柿、西瓜、郎級之類。其莽吉柿如石榴樣，皮內如橘囊樣，有白肉四塊，味甜酸，甚可食。郎級如枇杷樣，略大，內有白肉三塊，味亦甜酸。甘蔗